Časopis Českého Museum, 1847 (XXI/3)
1847 / No. 3
268 Tomy ze Štítného wýznam we filosofii. zně Štítný proti novvoplatonskému emanismu a w něm wězídmu pantheismu protestowal, ačkoli, autoritau zaweden, jej předce podržel, již jsem podotknul. Nejpůwodnější wšak stránka w Štítného pomyslu božstwí powstala tím, že se hnul z obyčejného ontologického wyšetřowání školastiky к Platonowým ideím, na které owšem zcela z půwodního stanowiště hledě, praktičnost zjednal pomyslu swému o božstwí i o.swětu. Tak mluwí o bohu na str. 652ježtoj wšeho krásného najhrasšieho krása, a tak divená, ež к nie přirownáicajic wšelikú krásu, i krása by se nezdála; neb nade tesej’ krásy mudroši jeho, zcela w smyslu Platonowě. A wšak již dříwe w kap. 6., mluwí o dušewní kráse wůbec w smyslu ctnosti, jižto zde s ohledem na boha múdrosti nazýwá; odkudž owšem nejbližší wede cesta к bohu. I tam, kde o pauhosti a jednotě božské jedná (kap. 14. a 16.), wylíčil Štítný mnohý pomysl s púwodní malebností. W kosmologii Štítného jest, jak již dotčeno, aesthetický pohled ne swět její půwodní stránkau. Mádrost božie jest nám w kráse a w ozdobě stwořenie ukázána, tu ji mázem spatřiti. Tak prawí spisowatel hned na začátku kapitoly 9., hledě w ní obsažené přemítání spojití s dúwodem božstwí _.fysikoteleologickým, o kterém brzo na to řeč wede; a nápotom dí: A jakož koti mnohými a rozličnými činy jest krása a sličnost w sticořeni dokonána : wšak zwláště záležie гее čtweře uoěci: jedno jest, když slušně bude na stcém miesfě; druhé, když slušné má sieé hnutie ; trelie, když má sobě slušná formu neb twárnost ; ělwrlé, když má slušná barwu, aneb což buď takowého, ježto w tom býwá libost čichám, neb ježto bude tiem dobré něco ; tot miením, ješto latině qualitas sloice, i neumiemC česky loyřieci toho. Bychom náležitě místu tomuto porozuměli, třeba poněkud zmíniti se o kráse, owšem powšechně a jen jako mimoletem. Pythagoras byl prwní, jenž o kráse přemítal. On ji našel pomocí swých čísel w sauměrnosti, kterau harmonií nazwal, ledy w jakési poměrečnosti. Později se pomysl tento w jonické, elealské